Корабът на Тезей

.

Събрах се в един мистичен китайски ресторант с приятели, с които се гордея, че се познавам, и се заговорихме за наличието на слаби, направо жалки лидери в световен мащаб.

През комунизма една шепа хора от партийни големци се обособявят и поемат контрол върху основните производствени дейности на държавата, превръщайки я в тяхна корпорация. Корпорация, управлявана от чиновници. Затова те не се развиват, ладите, трабантите и всички стоки си остават непроменени, няма бизнес мисъл и всичко накрая се разпада. Логично.

При капитализма се случва обратното. Корпорациите с времето стават толкова големи, че постепенно се внедрявят и се превръщат в държавата, която почват да управляват чрез поставени лица. Марионетки. Държавата се управлява от търгаши. Затова са тези нестихващи войни за ресурси, строенето на военни бази и т.н. Лидери като Ръмсфелд и Дик Чейни си бяха кукли на конци на корпорации като „Халибъртън“. Започнаха да деградират все повече и вече имаме откровени дементи като Байдън или симпатични палячовци като Трюдо. Нищо общо с харизмата дори на Рейгън. И още по-слаби стават.

Ясно е, че вторият модел е по-успешен, поне за народите в сферата на устойчиви партньори, но недостатъците си остават и в даден момент това вероятно ще се срути. Неслучайно правителствата на страни като Франция и Германия взимат сериозни дялове на възлови корпорации, като „Рено“ и „Фолксваген“, за да не допуснат фалит и загуби на хиляди работни места.

При нас има и друг философски проблем. С така наречения кораб на Тезей. Знаете, Тезей е спасил хората от Минотавъра и те за благодарност му пазели кораба. С времето постепенно му сменяли частите и така не останала нито една оригинална част. Въпросът е, дали това още може да се счита за кораба на Тезей, или е нещо друго?

Според Аристотел, всяко нещо си има форма и същност, и щом са се запазили, значи си остава кораба на Тезей.

Същото се питам и за нашите евроатлантици и либерали. Понеже от опит знам, че всички са бивши комунисти или деца на такива, като са си сменили всички дрехи, те нещо различно ли са?

Спорен Аристотел – не, не са. Поведението и лакомията им са същите, но все пак?

Туй е въпросът.

.

Дахер Фарид Ламот

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

* Заглавието е на редакцията.

.